CODIGOS DE GUERRA
Para un ministerio triunfante
“De veinticinco años era Amasias cuando comenzó a reinar, y veintinueve años reinó en Jerusalén: el nombre de su madre fue Joadan, de Jerusalén. Hizo él lo recto ante los ojos de Jehová aunque no de perfecto corazón.”
(2ª Crónicas 25:1,2;)
Introducción: En este capítulo 25 de 2ª de Crónicas se nos muestra la vida del rey Amasias. Y se nos muestra sus guerras con sus derrotas y victorias en su ministerio. El apóstol Pablo dice a Timoteo que el ministerio que se nos ha dado, esta en una Guerra Y que Dios no tomo por soldados para esta guerra.
(2° Timoteo. 2: 3, 4;).
Por ello Aprendamos los códigos de guerra que en la vida de amasias se nos muestra. Para que tengamos un ministerio victorioso.
I. CUIDA TU CORAZÓN EN LA GUERRA
“Hizo él lo recto ante los ojos de Jehová aunque no de perfecto corazón”. (vers.2)
1. Recuerde que nuestro corazón es engañoso.
a. Y nuestra forma de ver la vida cristiana puede ser equivocada.
b. Y esto puede ser un arma en las manos de Satanás para parar nuestro ministerio.
2. Nuestro carácter debe ser moldeado para que no estorbe nuestra unción.
a. Amasias era el ungido rey.
a. Pero su unción fue quebrada por los errores de su corazón.
II. CUMPLA LA PALABRA DE DIOS.
“…Pero no mató a los hijos de ellos, según lo que está escrito en la ley en el libro de Moisés…”. (Vers.3, 4;)
1. Una persona que desea tener un Ministerio fructífero y bendecido debe obedecer la palabra de Dios.
a. Fue una recomendación a Josué.
(Josué.1:8;)
b. Es lo que nos dice el salmo 1.
2. En esta guerra a la que nos veremos enfrentados en el ministerio solo la palabra de Dios nos puede hacer vencedores.
III. ORDENE SU VIDA Y SU CASA PARA LA GUERRA.
“Reunió luego Amasías a Judá, y con arreglo a las familias… y fueron hallados trescientos mil escogidos para salir a la guerra, que tenían lanza y escudo. (Vers.5;)
1. satanás se mueve en el desorden y el caos. Y Dios se mueve en el orden y la organización.
2. Dios lo ha puesto en ministerio para que usted enseñe y viva el orden, y organizase lo que el ha puesto en su mano. (Tito.1:5;)
IV. CUIDESE DE CÓMO INVIERTE EN LA GUERRA.
“Y de Israel tomó a sueldo por cien talentos de plata, a cien mil hombres valientes,” (vers.6)
1. nosotros somos mayordomos de nuestro ministerio.
a. Y somos responsables de aquello que Dios pone en nuestra mano.
b. Sea esto:
(i) Dinero.
(ii) Tiempo.
(iii) Capacidades.
(iv) Dones.
2. Amasias invirtió mal su dinero.
a. Fue reprendido por Dios.
b. Y perdió la plata.
V. MIRE BIEN SUS ALIANZAS.
“…No vaya contigo el ejército de Israel; porque Jehová no está con Israel, ni con todos los hijos de Efraín.” (vers.7)
1. Muchos creen ser cristianos pero no lo son.
a. Y uno debe considerar con
Quien trabajar en el ministerio.
b. Ya que las malas juntas nos pueden traer la ruina a nuestro ministerio.
2. Dios le mando Juicio a Josafat por
Ayudar a Acab. (2° Crónicas 19:23;)
VI. CUÍDESE DE LA IDOLATRÍA.
1. La idolatría tiene muchas formas de manifestarse en nosotros.
a. Paganismo.(ecumenismo)
b. Infidelidad.
c. Superstición.
d. Apostasía.
e. Herejía.
f. Deslealtad.
2. y a Dios no le agrada que sus ministros tengan a otro Dios.
a. Esto trae juicio.
b. Por ello satanás sabe que uno de
Nuestro código de guerra más importante, es mantenernos humildes frente a:
i. La fama.
ii. La prosperidad.
iii. El éxito
X. OYE LA CORRECION DE DIOS.
Y hablándole el profeta estas cosas, él le respondió: ¿te han puesto a ti por consejero del rey? Déjate de eso: vers.16;
1. a pesar de nuestros errores Dios siempre nos advierte.
a. Dios había advertido a amasias la primera ves y el escucho y le fue bien
2. pero cuando no escuchamos la
Reprensión de Dios somos necios y recibimos el castigo. (Proverbios. 1: 24 - 26;)
XI. NO SEA ARROGANTE.
Y Amasías…envió a decir a Joás, rey de Israel: Ven, y veámonos cara a cara. (Vers.17;)-
1. Este es uno de los más grandes errores en el ministerio, la soberbia.
a. Porque nos creemos grandes al tener un ministerio.
b. O al ser usados por Dios.
2. vea los sinónimos de soberbia.
a. orgullo.
b. altanería.
c. arrogancia.
d. Jactancia.
5. el sentirnos superiores siempre lleva al fracaso.
X. ACUÉRDATE DE LO QUE LE HA PASADO A OTROS.
Desde el tiempo en que Amasías se apartó de Jehová, empezaron a conspirar contra él en Jerusalén; y habiendo él huido a Laquis, enviaron tras él a Laquis, y allá lo mataron; (vers27;)
1. Amasias no aprendió nada de la
Experiencia de su padre.
a. Mientras su padre fue fiel con Dios le fue bien.
b. Pero el abandono a Dios y comenzaron sus derrotas.
2. su padre fue muerto por gente que se rebelo contra el.
a. Amasias lo había visto.
b. Lo había sufrido.
c. Se había vengado.
d. Pero no había aprendido nada de
Esa experiencia por eso volvió a cometer el mismo error de su padre.
CONCLUSIÓN: APRENDERÁS TÚ DE ESTA HISTORIA Y SEGUIRÁS LA ENSEÑANZA QUE AQUÍ SE ENSEÑA. VIVIRÁS BAJOS LOS CÓDIGOS DE DIOS PARA TU MINISTERIO EN GUERRA. Y TERMINARAS TUS DÍAS COMO UN MINISTRO VENCEDOR.
martes, 7 de octubre de 2008
PRINCIPIOS DE LA PREDICACION APOSTOLICA
PRINCIPIOS DE LA PREDICACIÓN APOSTÓLICA
“Porque nuestra exhortación no procedió de error ni de impureza, ni fue por engaño, sino que según fuimos aprobados por Dios para que se nos confiase el evangelio, así hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones. Porque nunca usamos de palabras lisonjeras, como sabéis, ni encubrimos avaricia; Dios es testigo; ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otros, aunque podíamos seros carga como apóstoles de Cristo. Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos. Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido entregaros no sólo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas; porque habéis llegado a sernos muy queridos” (1ª Tesalonicenses. 2:3-8;)
Introducción: el apóstol Pablo nos entrega en este párrafo de la carta a los tesalonicenses una lista de condiciones y cualidades que ineludiblemente debería tener un predicador de la palabra, ya que ha sido llamado a la función más importante dentro de la iglesia. El difundir y enseñar las verdades y el mensaje del Evangelio
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Doctrinalmente Correcto.-
“porque nuestra exhortación no procedió de error”
Uno de los grandes principios apostólicos fue defender la verdad de toda influencia humana o satánica. Por ello pablo da normas para proteger a la iglesia del error. No pensar mas de lo que esta Escrito. “Para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito” (1ª corintios.4:6;) y juicio a los que no obedecen a la verdad. “pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad” (romanos.2:8;) y aun declara anatema al que cambie este mensaje. “Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema. (Gálatas.1:9;)
Este principios apostolica del cuidado doctrinal que hay que tener no se ve porque cualquiera hoy es un predicador sin conocer ni lo hablan porque no conocen la doctrina biblica esto se ha convertido en una babilonia.
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado Por Alguien Santo.-
“porque nuestra exhortación no procedió (...) ni de impureza”
El predicador debe ser una persona que viva lo que predica, muchos perturban el mensaje con su testimonio. vemos homsexuales,ladrones, adulteros predicando la palabra de Pablo a los romanos es muy validsa hoy " predicador, predicate a ti mismo"
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado Por Alguien Integro Y Verdadero.
“porque nuestra exhortación (...) ni fue por engaño”
Hay muchas personas que lo único que quieren hacer con la predicación es con astucia embaucar a la gente con mentiras y falsedades.muchos tienen doctrinas encubiertas que son enseñadas de manera sagaz y oculta para engañar a las congregaciones.
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado Por Gente Aprobada Por Dios.-
“Sino que según fuimos aprobados por dios para que se nos confiase el evangelio”
Cuantos hay que no son enviados por Dios ni por la iglesia hoy sino que se autodenominan a si mismos pastores o ministros y nadie los ordeno como tales. y son gente que no se sujeta a nadie y tampoco reconocen autoridad
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado Por Gente Que No Busque Fama O Aprobación Humana.-
“no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones”
Lo que mas tenemos en nuestros pulpitos son estrellas, artistas, famosos y no siervos del Dios altísimo, buscab el aplauso y no predican la verdad sino lo que los oidos de la gente quiere escuchar, eso lo hacen para agradar al pueblo y no ha Dios que los llamo, si es que los llamo Dios.
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado En Forma Directa, Sin Compromisos Ni Elogios.-
“porque nunca usamos de palabras lisonjeras”
El predicador no debe buscar palabras zalameras o aduladoras para congraciarse con su público sino palabras directas tal como Dios se las dio.la verdad molesta, duele enfurece a algunos pero sana.
El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado Por Gente Que No Busca Beneficios Económicos Detrás Del Mensaje.-
” Ni encubrimos avaricia”
Hoy esta de moda que los predicadores cobren por predicar, y si no se les da tal precio no van. Eso es Antibíblico y mercantil. Y son asalariados.algunos esperan sus ofrendas primero y luego salen a donde se les llama, no esperan en Dios sino se aprovechan de su popularidad.
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado Por Gente Que No Busque Fama.-
“ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otros”
Los artistas de Hollywood son nada antes algunos predicadores de hoy, quieren que los aplaudan y adulen.son chralaltanes llenos de vanidad y ostentacion.
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado Por Gente Que Ama A Sus Oyentes.-
Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos”
La gran tarea del predicador es hacer crecer a sus oyentes en la palabra y para esto debe amara su trabajo.
• el mensaje apostólico debe ser predicado por gente que este dispuesto a morir por el mensaje.-
“tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido Entregaros no sólo el evangelio de dios, sino también nuestras propias Vidas; porque habéis llegado a sernos muy queridos”
• QUE COSA ESTA PREPARADO A HACER USTED POR EL MENSAJE DEL EVANGELIO
“Porque nuestra exhortación no procedió de error ni de impureza, ni fue por engaño, sino que según fuimos aprobados por Dios para que se nos confiase el evangelio, así hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones. Porque nunca usamos de palabras lisonjeras, como sabéis, ni encubrimos avaricia; Dios es testigo; ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otros, aunque podíamos seros carga como apóstoles de Cristo. Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos. Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido entregaros no sólo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas; porque habéis llegado a sernos muy queridos” (1ª Tesalonicenses. 2:3-8;)
Introducción: el apóstol Pablo nos entrega en este párrafo de la carta a los tesalonicenses una lista de condiciones y cualidades que ineludiblemente debería tener un predicador de la palabra, ya que ha sido llamado a la función más importante dentro de la iglesia. El difundir y enseñar las verdades y el mensaje del Evangelio
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Doctrinalmente Correcto.-
“porque nuestra exhortación no procedió de error”
Uno de los grandes principios apostólicos fue defender la verdad de toda influencia humana o satánica. Por ello pablo da normas para proteger a la iglesia del error. No pensar mas de lo que esta Escrito. “Para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito” (1ª corintios.4:6;) y juicio a los que no obedecen a la verdad. “pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad” (romanos.2:8;) y aun declara anatema al que cambie este mensaje. “Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema. (Gálatas.1:9;)
Este principios apostolica del cuidado doctrinal que hay que tener no se ve porque cualquiera hoy es un predicador sin conocer ni lo hablan porque no conocen la doctrina biblica esto se ha convertido en una babilonia.
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado Por Alguien Santo.-
“porque nuestra exhortación no procedió (...) ni de impureza”
El predicador debe ser una persona que viva lo que predica, muchos perturban el mensaje con su testimonio. vemos homsexuales,ladrones, adulteros predicando la palabra de Pablo a los romanos es muy validsa hoy " predicador, predicate a ti mismo"
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado Por Alguien Integro Y Verdadero.
“porque nuestra exhortación (...) ni fue por engaño”
Hay muchas personas que lo único que quieren hacer con la predicación es con astucia embaucar a la gente con mentiras y falsedades.muchos tienen doctrinas encubiertas que son enseñadas de manera sagaz y oculta para engañar a las congregaciones.
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado Por Gente Aprobada Por Dios.-
“Sino que según fuimos aprobados por dios para que se nos confiase el evangelio”
Cuantos hay que no son enviados por Dios ni por la iglesia hoy sino que se autodenominan a si mismos pastores o ministros y nadie los ordeno como tales. y son gente que no se sujeta a nadie y tampoco reconocen autoridad
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado Por Gente Que No Busque Fama O Aprobación Humana.-
“no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones”
Lo que mas tenemos en nuestros pulpitos son estrellas, artistas, famosos y no siervos del Dios altísimo, buscab el aplauso y no predican la verdad sino lo que los oidos de la gente quiere escuchar, eso lo hacen para agradar al pueblo y no ha Dios que los llamo, si es que los llamo Dios.
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado En Forma Directa, Sin Compromisos Ni Elogios.-
“porque nunca usamos de palabras lisonjeras”
El predicador no debe buscar palabras zalameras o aduladoras para congraciarse con su público sino palabras directas tal como Dios se las dio.la verdad molesta, duele enfurece a algunos pero sana.
El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado Por Gente Que No Busca Beneficios Económicos Detrás Del Mensaje.-
” Ni encubrimos avaricia”
Hoy esta de moda que los predicadores cobren por predicar, y si no se les da tal precio no van. Eso es Antibíblico y mercantil. Y son asalariados.algunos esperan sus ofrendas primero y luego salen a donde se les llama, no esperan en Dios sino se aprovechan de su popularidad.
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado Por Gente Que No Busque Fama.-
“ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otros”
Los artistas de Hollywood son nada antes algunos predicadores de hoy, quieren que los aplaudan y adulen.son chralaltanes llenos de vanidad y ostentacion.
• El Mensaje Apostólico Debe Ser Predicado Por Gente Que Ama A Sus Oyentes.-
Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos”
La gran tarea del predicador es hacer crecer a sus oyentes en la palabra y para esto debe amara su trabajo.
• el mensaje apostólico debe ser predicado por gente que este dispuesto a morir por el mensaje.-
“tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido Entregaros no sólo el evangelio de dios, sino también nuestras propias Vidas; porque habéis llegado a sernos muy queridos”
• QUE COSA ESTA PREPARADO A HACER USTED POR EL MENSAJE DEL EVANGELIO
APOSTOLES DEL ESPIRITU "UNA NUEVA GENERACION"
APÓSTOLES EN LA BIBLIA
“Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros” (Efesios.4:11;)
Aquí se menciona cinco ministerios entre ellos el apostolado ¿PERO CUANDO LA BIBLIA MENCIONA EL TERMINO APÓSTOL A QUE SE REFIERE? Jesús es quien les pone el nombre de Apóstoles a sus doce discípulos.
“En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también Llamó Apóstoles: a Simón, a quien también llamó Pedro, a Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón llamado Zelote, Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que llegó a ser el traidor” (Lucas.6:12-16;)
Pero el término griego apóstoles que Jesús ocupa en este párrafo para señalar a los doce principales discípulos que el escogió es ocupado también en otros personajes en el Nuevo testamento. El significado de la palabra apóstol viene del griego “Apostolos” textualmente significa.: “uno enviado del Rey” [apo, de (partitivo); stello, enviar]. Por tanto era alguien que tenia una comisión del reino con la autoridad del Rey. Este vocablo se usa para mencionar al Señor Jesús para Describir su relación con Dios (Hebreos 3.1; véase Juan 17.3).
Jesucristo es el Enviado de Dios el Padre (ósea el era un apóstol)
“Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús (Hebreos.3; 1:)
Este vocablo “enviado” o “Apóstol “ también tiene referencia al Espíritu Santo, ya que la Biblia también lo menciona como el “Enviado del Padre” Los doce discípulos elegidos por el Señor para recibir una instrucción especial fueron así designados (Lucas 6.13; 9.10).la Biblia llama a estos doce Apóstoles escogidos por Jesús, los apóstoles del Cordero.
“Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero. (Apocalipsis.12; 14:)
Pero estos doce tuvieron un percance con Judas, ya que traiciono a Jesús y luego se ahorco. Y había la necesidad de escoger un sucesor
Muchos dicen que el sucesor fue pablo pero veamos las evidencias.
Marcas de los doce. Los once apóstoles restantes pusieron una regla para escoger al Apóstol faltante. Y esta dice:
Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección. (Hechos 1:21,22).Ósea que el nuevo Apóstol debía haber estado Todo el tiempo del ministerio terreno de nuestros Señor Jesucristo. Para ser designado como reemplazante de judas y ser contado entre los doce apóstoles.
Por ello el Apóstol Pablo no podía tomar un lugar entre los doce, en base de su carencia de las condiciones necesarias para ello, aun cuando había visto al Señor Jesús (1 Corintios 9.1; 15.8), no había acompañado a los Doce Si alguien toma esta regla como base para ser de los doce. El Apóstol Pablo no cumplía estos requisitos por tanto no lo era. Pero cuando leemos la escritura descubrimos que el Apóstol Pablo recibió una comisión directa del espíritu Santo, el fue un “Apóstol del Espíritu" ya que fue comisionado por parte del Señor mismo, después de su ascensión, para llevar el evangelio a los gentiles. La palabra tiene también una referencia más amplia. Pero fue el Espíritu y no Cristo el que lo Envió.
“Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. (Hechos, 13:2;)
Así que aparte de los doce encontramos un nuevo Apóstol Pablo.
Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio” (Romanos.11:13);
Aunque a pesar de estas pruebas algunos dicen que pablo fue escogido en lugar de judas pero el Apóstol santiago hace una diferencia entre el llamado de pablo y el que ellos tenían.}Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles) (Galatas.2:7,8;)
En Hechos 14:.4, 14; se usa de Bernabé además de acerca de Pablo; en Romanos 16.7 de Andrónico y de Junias. En 2 Corintios 8.23 se menciona a dos hermanos anónimos como «mensajeros (esto es, apóstoles) de las iglesias»; En Filipenses 2.25 se menciona a Epafrodito como «vuestro mensajero». Se usa en 1 Tesalonicenses 2.6 de Pablo, Silas y Timoteo, para definir la relación de ellos con Cristo». Aquí tenemos esta lista que nos indica más apóstoles aparte de los doce.
“Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros” (Efesios.4:11;)
Aquí se menciona cinco ministerios entre ellos el apostolado ¿PERO CUANDO LA BIBLIA MENCIONA EL TERMINO APÓSTOL A QUE SE REFIERE? Jesús es quien les pone el nombre de Apóstoles a sus doce discípulos.
“En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también Llamó Apóstoles: a Simón, a quien también llamó Pedro, a Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón llamado Zelote, Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que llegó a ser el traidor” (Lucas.6:12-16;)
Pero el término griego apóstoles que Jesús ocupa en este párrafo para señalar a los doce principales discípulos que el escogió es ocupado también en otros personajes en el Nuevo testamento. El significado de la palabra apóstol viene del griego “Apostolos” textualmente significa.: “uno enviado del Rey” [apo, de (partitivo); stello, enviar]. Por tanto era alguien que tenia una comisión del reino con la autoridad del Rey. Este vocablo se usa para mencionar al Señor Jesús para Describir su relación con Dios (Hebreos 3.1; véase Juan 17.3).
Jesucristo es el Enviado de Dios el Padre (ósea el era un apóstol)
“Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús (Hebreos.3; 1:)
Este vocablo “enviado” o “Apóstol “ también tiene referencia al Espíritu Santo, ya que la Biblia también lo menciona como el “Enviado del Padre” Los doce discípulos elegidos por el Señor para recibir una instrucción especial fueron así designados (Lucas 6.13; 9.10).la Biblia llama a estos doce Apóstoles escogidos por Jesús, los apóstoles del Cordero.
“Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero. (Apocalipsis.12; 14:)
Pero estos doce tuvieron un percance con Judas, ya que traiciono a Jesús y luego se ahorco. Y había la necesidad de escoger un sucesor
Muchos dicen que el sucesor fue pablo pero veamos las evidencias.
Marcas de los doce. Los once apóstoles restantes pusieron una regla para escoger al Apóstol faltante. Y esta dice:
Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección. (Hechos 1:21,22).Ósea que el nuevo Apóstol debía haber estado Todo el tiempo del ministerio terreno de nuestros Señor Jesucristo. Para ser designado como reemplazante de judas y ser contado entre los doce apóstoles.
Por ello el Apóstol Pablo no podía tomar un lugar entre los doce, en base de su carencia de las condiciones necesarias para ello, aun cuando había visto al Señor Jesús (1 Corintios 9.1; 15.8), no había acompañado a los Doce Si alguien toma esta regla como base para ser de los doce. El Apóstol Pablo no cumplía estos requisitos por tanto no lo era. Pero cuando leemos la escritura descubrimos que el Apóstol Pablo recibió una comisión directa del espíritu Santo, el fue un “Apóstol del Espíritu" ya que fue comisionado por parte del Señor mismo, después de su ascensión, para llevar el evangelio a los gentiles. La palabra tiene también una referencia más amplia. Pero fue el Espíritu y no Cristo el que lo Envió.
“Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. (Hechos, 13:2;)
Así que aparte de los doce encontramos un nuevo Apóstol Pablo.
Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio” (Romanos.11:13);
Aunque a pesar de estas pruebas algunos dicen que pablo fue escogido en lugar de judas pero el Apóstol santiago hace una diferencia entre el llamado de pablo y el que ellos tenían.}Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles) (Galatas.2:7,8;)
En Hechos 14:.4, 14; se usa de Bernabé además de acerca de Pablo; en Romanos 16.7 de Andrónico y de Junias. En 2 Corintios 8.23 se menciona a dos hermanos anónimos como «mensajeros (esto es, apóstoles) de las iglesias»; En Filipenses 2.25 se menciona a Epafrodito como «vuestro mensajero». Se usa en 1 Tesalonicenses 2.6 de Pablo, Silas y Timoteo, para definir la relación de ellos con Cristo». Aquí tenemos esta lista que nos indica más apóstoles aparte de los doce.
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